أحمد عبدالله الحسين

كاتب مهتم بالتاريخ والادب ومحاور علم الأنثروبولجيا

السَّجْع .. بلاغة فطرية

ذكر أحدهم أن استخدام السَّجْعُ اللفظي ارتبط بمرحلة التقهقر والضعف التاريخي، فتأملت هذه المقولة فكان هذا الإدلاء: أولاً : يُعدُّ السَّجع من مميزات البلاغة الفطرية فهو يجري على ألسنة البشر في أكثر اللغات بصورة فطرية ومضطردة في أمثالهم ، وحكمهم ، وخطبهم لما فيه من موسيقى رائعة لا ينكر دورها في التأثير على العقول والقلوب، بل هو علامة من علامات رقة الأسلوب ونصاعته ، ورونقه وجزالته، وكلما كانت الألفاظ المسجوعة ذات رقة ورنين، ومعني كريم، وأناقة وحسن ترنيم، فإن النفس الإنسانية تشتاق إلى سماعها، والأذن ترتاح إلى إيقاعها. ثانياً : المفهوم اللغوي للسجع كما يقول ابن منظور في لسان العرب؛ ...

  • منذ سنتين

أمريكا .. واحتضان المشروع الصهيوني

هذا العنوان ممتد بصلة للمقال السابق، والذي فيه بيان استئثار الحكومة البريطانية وحدها – إلى حد بعيد – بـ “المشروع الصهيوني”خدمة للأهداف الاستعمارية والصهيونية، إلا أن بريطانيا في منتصف القرن التاسع عشر بدأت التنسيق مع الولايات المتحدة الأمريكية، وقد تجلى هذا في العمل على خلق حركات دينية تبشيرية مسيحية للتركيز على العهد القديم “التوراة” من أجل تهيئة عقول المواطنيين بقبول فكرة إقامة دولة يهودية في فلسطين. من هذة الحركات “المورمون السبتيون شهود يهوه” وغيرها من المنظمات التي ما زالت تنشط حتى الآن في مناطق مختلفة من العالم. ومن الأمثلة على هذا هو قيام مؤسس كنيسة المورمون “جوزيف سميث” بإرسال تلميذه ...

  • منذ سنتين

المشروع الصهيوني .. إرثٌ أُوربِّيٌ وحضانةٌ أمْرِيكيةٌ

المشروع الصهيوني إرث أوربي وحضانة أمريكية، عنوان عريض له تفصيل يطول، نتناوله بمقالين متتابعين. وتمهيدا له، نذكر نبذة تاريخية عن ولادة الفكر الصهيوني الذي أُنبتت بذرته في أوربا نهاية القرن الخامس عشر ميلادي ببطء، حينها كان العالم ميداناً للتنافس الأوربي فى حقل الكشوف الجغرافية للحصول على أكبر عدد من المستعمرات، والسيطرة على طرق التجارة الدولية عبر المحيطات، وفيها تم اكتشاف القارة الأمريكية. اليهود في هذه المرحلة التاريخية حالهم بدأ بالتبدل بعدما ذاقوا التضييق فيما سبق من دول أوربا، حيث أصبح لهم دور جديد في خدمة الدول الاستعمارية، وهذا أحدث توافق بينهما، بل توظيف للأهداف البعيده عند الأوربيين فمثلا في عام ...

  • منذ سنتين

الصَّابِئة .. ديانةٌ جذورها عميقة

الصابئة ديانة لها قِدَم سابق في الديانات المشرقية، واتباعها أقلية يعتبرون أنفسهم من أحفاد البابليين القدامى ومعتقدهم أن الخالق واحد. جاء ذكر الصابئين الأاوائل الحنفاء في القرآن باعتبارهم أتباع دين كتابي، وهم من حيث المبدأ يعتقدون بوجود الإِله الخالق الواحد الأزلي الذي لا تناله الحواس، ولا يفضي إليه مخلوق. والصابئة ينسبون أنفسهم إلى النبي يحيى بن زكريا. اسم الصابئة يُشتق من كلمة الفعل الآرامي “صبا”، ويعني تَعمّد أو اصطبغ أو غطس في الماء، وهكذا يفعل الصابئة في طقوس التعمّيد في الأعياد والزواج والوفاة. مواطن الصابئة حالياً على الضفاف السُفلى من نهري دجلة والفرات في العراق، خصوصاً مدن العمارة والناصرية والبصرة ...

  • منذ سنتين

الفُرْس واِقتِحام القُدْس .. التاريخ يُحدَّثنا

تمهيد لموضوع الفُرْس واقتحام القدس نذكر التالي: التاريخ تحدث عن سلسلة حروب بين الفُرْس والبيزنطيين طالت أزمانها، وكانت سجالاً له بواعثه في التحريض والندية وبسط الهيمنة، وتفاصيلها تطول، وهنا نأخذ فترة ما بين 602-628م التي تُعد سنواتها آخر سلسلة هذه الحروب؛ حيث أجهدت الطرفين وجغرافيتها امتدت في بلاد الفُرْس وما بين النهرين والأناضول وأرمينيا وسوريا وانتهاءً بمصر. القرآن الكريم في سورة الروم، وهي سورة مكية أي قبل الهجرة النبوية، ذكر شيئًا عن تلك الحقبة الزمنية، وفي عام 613م تُوّجت بهزائم للبيزنطيين، وتمكّن الفُرْس من احتلال أرمينيا وبعض مناطق الأناضول، ولم يتمكنوا من القسطنطينية، وسيطروا كذلك على أعالي الساحل السوري بعد ...

  • منذ سنتين

التصيد في التراث .. آفة غرائزية

التراث هو ما حملته لنا الحياة من الماضي حتى بقى حيا لم يمت، تدب فيه مُحركات طالما صارعت جمود الأوراق والمطويات في الأرفف والدراسات. والتراث هو كذلك ما نعرفه وتوارثناه من مُثل وقيم ومضامين وأعمال، نشأت في الماضي القديم وشقت طريقها وسافرت إلينا عبر القرون، لتكون خلفيتنا وهويتنا ممتدة للحاضر ولا تفارق بصمتها المستقبل. التراث البشري يشمل جميع الأمم ويأخذ بعدًا إنسانيًا، تترابط فية المشتركات في القيم الموروثة لديانات وثقافات وعادات وتقاليد، نلتقي معها حينما يُنادى بكليات مقاصد كما فصلها موروثنا، وهي حفظ الدين والنفس والنسل والعقل والمال. الحكماء والعقلاء يتفهمون التراث ويأخذون بأحسنه، ويتأملون ما فيه لصناعة الدورس والعبر ...

  • منذ سنتين

ذو الحِجَّة .. شعائر وعيد

شهر ذو الحجة شهر تُختم به السنة القمرية، وهو أحد الأشهر الحرم الأربعة المذكورة بالقرآن الكريم (ذو القعدة وذو الحجة والمحرم متتالية وينفرد عنها رجب)، ﴿إن عِدَّة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حُرُم﴾. القبائل العربية توقَّر هذه الأشهر بالسلم فلا إغارة أو تحريض أو هجاء فيه، وذو الحجة يتميز بينها حيث تُقام شعائر الحج والتعظيم لبيت الله، ومن الحج أخذ الشهر اسمه، وبملتقى الحج قديما تتنادى جموع القبائل والناس بالأسواق للتجارة والشِّعْر، وبعضهم للتو انصرف من سوق عكاظ أواخر ذي القعدة قادما إلى مكة. ذو الحجة يوم التاسع فيه شعيرة ...

  • منذ سنتين

“ليدي بيل” .. حاملة وسام الإمبراطورية البريطانية

ليدي بيل برز اسمها كأحد أهم المؤثرين في صناعة سياسة وجغرافية الاستعمار البريطاني في المنطقة العربية، والعراق كان له منها النصيب الأوفر. واشتهرت كذلك المس بيل برسائلها التي بلغت 1600رسالة، وكذلك يومياتها التي جمعها 16مجلد، وملاحظاتها الخاصه عددها 40 كتيبا، وحملت شغف التصوير الذي نتج عنه 7000 صورة فوتوغرافية فيها دلالات تاريخية أرشيفية. وبهذا وصفت أول امرأة في تاريخنا الحديث احترفت التدوين السياسي والتاريخي بهيئة رسائل. وِلدت المس بيل، واسمها جيرترود، بواشنطن سنة 1868م لعائلة ميسورة، انتقلت صغيرة إلى بريطانيا، وتخرجت في جامعة أكسفورد (تخصص دراسات التاريخ)، مارست الاستكشاف وتعلمت الفارسية حينما كان عمها سفيرًا بإيران، وكتبت رحلتها هناك في ...

  • منذ سنتين

الأمازيغ (البربر) .. هويةٌ وتاريخٌ

الأمازيغ أو ما يُطلق عليهم البربر لهم صفة مائزة بين سائر الأقوام التي عمَّرت من قديم الأزمان؛ إذ صمدوا لتقلبات التاريخ ومحاولات الاحتواء، وهم لا يزالون كمجرى ثابت في أكثر من اثني عشر بلدًا يمتد من غرب مصر إلى أقصى الشمال الأفريقي، ومن البحر الأبيض المتوسط إلى جنوب النيجر. وإذا كان الأمازيغ يشكلون أقلية بين ساكني منطقة شمال أفريقيا، فهي أقلية لها وزن وأهمية يقدر تكاثرهم قرابة 25% بين ساكنة الجزائر وأكثر من 35% في المغرب. اختلف المؤرخون في رصد أصول الأمازيغ، وإن غلب عندهم الرجوع بتلك الأصول إلى المشرق، وإن تاريخ مجيئهم منطقة شمال أفريقيا قبل تسعة آلاف سنة؛ ...

  • منذ سنتين

الهند الإسلامية .. صدى تاريخ

الهند الإسلامية المقصود بها جغرافيًا وادي السند الذي فيه البنجاب، وراجبوتانا والكجرات والسند وغيرها. ويسمى هذا الوادي بالهند الإسلامية لدخول وتمكن الفاتحين المسلمين منه، ولما احتواه من المباني والآثار التي أسفرت عنها الحضارة الإسلامية آنذاك. وتضاف إلى ذلك القطر أي الهند الإسلامية، منطقة وادي الغنج الأعلى والتي فيها نهر “جمنة” الذي هو رافد ضفة نهر الغنج اليمنى، وهو حدٌّ يفصل البنجاب وباقي الولايات الهندية الأخرى. البنجاب تعتبر أهٓلّةٌ عامرةً مستطيلة في أسفل هِمَالية، وكأنها تُمط سهل الغنج الخصب اليها فتكوَّن فيها الحقول الحسنة الرَيّ جيدةُ الخصِب، فانتثر فيها السكان والمدن الزاهرة الشهيرة مثل؛ لاهور (مدينة باكستانية)، وأمريتسِرك، ودهلي وغيرها”. وإذا ...

  • منذ سنتين

معارك العرب مع الفُرْس .. تاريخ ناطق

هنالك عديد معارك للعرب مع الفُرْس قبل الإسلام وبعده، دفعتها أسباب تفصيلها يطول، وهذا المقال يتناول – باختصار – بعض معارك العهد الإسلامي. كانت المراحل الأولى لتلك الحروب برية؛ حيث لم يكن هناك وسائل نقل بحرية كافية تتيح الانطلاق بعيدًا عبر البحار، إلا أن هنالك إدراكًا من قبل قادة العرب المسلمين لقيمة الثغور البحرية، فكان ميناء الأُبُلّة القريب من البصره والواقع على فم الخليج العربي مهمًا، فتكرس الاهتمام في السيطرة على مدينة الأُبُلَّة لتكون قاعدة بحرية. تم هذا أثناء قيادة خالد بن الوليد حملة ضد الفُرْس عام 12هـ في معركة ذات السلاسل أو كاظمة، وموقعها على الساحل الغربي للخليج العربي، ...

  • منذ سنتين

“وحيد القرن والسلحفاة والعنقاء والتنين” .. موروث الصين

هنالك حيوانات في موروث الثقافة الصينية ترمز للفأل والخير والحظ السعيد، وتعبر عن رضائهم النفسي وتطلعاتهم. وحيد القرن والسلحفاة والعنقاء والتنين أسماء لها جاذبية وبُشرى عندهم، ولها امتداد عبر القرون. ولمعرفة ثقافة الصين حولها نذكرها باختصار: وحيد القرن باللغة الصينية يُعرف باسم (تشي لين)، ويرتبط باعتقاد سائد أن وحيد القرن تطور من الغزال أو من فصيلته، والغزال رمزيته أنه هو حيوان الخير الصافي والنوايا الطيبة. وحيد القرن له قرن واحد، ويؤول ذلك بوجود إمبراطور واحد في البلاد. ومن الاعتقادات القديمة أن ظهور وحيد القرن يعني انتشار الأخلاق في كل مكان، وأنه يطارد الأشرار ، ويجلب الحظ السعيد، واُستخدم وحيد القرن ...

  • منذ سنتين