*وضعها: شقران الرشيدي

** عرّفي بنفسك إلكترونياً؟
قارئة متابعة.

** إلى أي مدى تستطيع الصحافة الإلكترونية التواجد والتأثير في الرأي العام المحلي.. وهل ستقصي صحافة الورق كما يعتقد بعضهم؟
لا أعتقد ذلك، فقد قيل عن وسائل الإعلام الأخرى مثل هذا الطرح, إلا أنني أرى أنها مكمّلة لبعضها, خاصة الإنترنت والفضائيات, وتأثيرهما أكبر من البقية.

** بصراحة.. ما شعورك حينما يذكر اسم (حليمة بولند) أمامك؟
أفرح لأن (اسمي) التقليدي ليس منقرضا.

** أما زلت تطالبين بإضافة مادة الموسيقى ضمن قائمة مواد الفنون وتدريسها للطلاب والطالبات في مدارس المملكة؟
ولن أتوقف عن المطالبة بها.. أبناؤنا في حاجة إلى تعلم الموسيقى الراقية، والإحساس بها, وهذا ما سيعزز رقينا في معاملة بعضنا.

** المرأة لدينا.. هل هي كائن يستمد مقوماته من غيره أم كائن بذاته؟
لا تزال هي والرجل في مجتمعنا كائنين غير ناضجين في نموهما الفكري، باختصار: ملوثان بـ (زكام الازدواجية).

** ترين أن البرقع والنقاب تحوّلا من قطعة قماش صغيرة إلى ممارسة سياسية لدى بعضهم.. وضحي أكثر لو سمحت؟
كشف وجه المرأة عند علماء المذاهب الفقهية الأربعة مباح وجائز، إلا أن أحد تلامذة الحنبلي خرج برأي ثانٍ نقله عنه غير الإباحة, وهو عدم الجواز، فغدا الأمر خلافا فقهيا، وبعض المسلمين وجدوا في التشدّد والمبالغة فضلا وأجرا.. تركوا حكم الأكثرية وأخذوا حكم الأقلية, ثم لماذا إذن يُحرم لبس النقاب والقفازين أثناء أداء المرأة مناسك الحج أو العمرة؟

** بعض الكاتبات السعوديات يفضلن أن يظهرن في كتاباتهن كـ (المُعلقة).. لا هي في كنف أبيها، ولا هي في عصمة زوجها، لماذا هذه الحيرة في الرأي؟
طبيعي، نتيجة (فوبيا) المرأة السعودية وزكام الازدواجية.

** تساءلت ذات مقال: (لماذا عاطفة الحبّ في وجدان السعوديين كائن خديج وغريب جدا؟).. يبدو أنك رومانسية من بتوع زمان وحب زمان؟
أكييييييد، فحب هذا الزمن أصبح (تيك أوي) بعد لوثة التكنولوجيا والاتصالات السريعة التي وجدت قبل أن نستعد لها جيدا.

** نفاجأ في الأوساط النسائية المتعلمة بكثرة التعامل مع السحرة، والاعتقاد بظاهرة تلبس الجن لهن بشكل مبالغا فيه.. ألهذه الدرجة (الحلى زايد) عند السعوديات ليتلبسهن الجن والعفاريت؟
معظمهن حالات وأمراض نفسية أو اجتماعية أو أكاذيب نتيجة صراعات ذاتية مع محيطها الأسري, لا تجد هؤلاء النسوة لتبرير نبذ المجتمع وقسوته والهروب من لؤمه أسبابا أقوى من التي لها علاقة بالسحر والشعوذة وتلبس (جني).

** أثار الزواج من القاصرات كثيرا من الردود السلبية.. كيف ترين مثل تلك الممارسة؟
هي رغبة شاذة.. وانتهاك لكل القيم الإنسانية؛ ولا بد من أن يوقع على مرتكبه أقسى العقوبات لتصل حد الحرابة تعزيرا.

** متميّزة صحفيا بجرأة طرحك وقربك من القضايا العامة, فمن يسبق أولا قلمك أم فكرتك؟
الفكرة أولا ثم القلم، فما أكتبه نتاج تأمل, والقلم يأتي ليترجمه على الورق.

** يتنافس نجوم الفن في العالم على التبرع وعمل الحفلات الخيرية لمصلحة ضحايا (هاييتي).. إلا أننا لم نرَ ذات التعاطف من نجوم الفضائيات من مقدمي البرامج الدينية ولاعبي كرة القدم والمطربين والفنانين السعوديين في كارثة جدة.. أين واجبهم الإنساني يا ترى؟
أليس مخجلا فعلا عدم وجود أي دور لهم.. أي الفريقين أجدر بالاحترام.

** هل الرياضة النسائية هي الحل لخفض فاتورة علاج السعوديات من أمـــراض السمنة وقلة الحركة؟
طبعا, وهي الحل ـ أيضا ـ لشركات التأمين الطبي إن بدأت بعملها، أو ستكون النتيجة خسارة فادحة إذا اختارت السعوديات ضمن عملائها.

** ذكرت ذات مقال: (تكفي نظرة واحدة لما يمتلكه بعض هؤلاء من بيوت فخمة, وسيارات عديدة باهظة, وزوجات عدة! فيما يدعون الناس إلى الزهد في زينة الحياة التي يركضون نحوها).. من هم هؤلاء المتناقضون؟
مدّعو البطولات ممن استوطنوا الشبكة العنكبوتية من الفاشلين في محاورة الفكر بالفكر, ممن حازوا على بطولاتهم التي يتباهون بها بالشتائم التي يكيلونها لهذا وذاك من المستنيرين السعوديين؛ فهم يدركون أنهم ليسوا من أصحاب الإنجازات العلمية ولا الاختراعات! وكل ما يملكونه "ذاكرة حافظة" تمتلئ بكتب التراث والخطب الرنانة, والذي يزداد حدة إذا ما أصاب الكاتبات السعوديات.

** هل السعودة قرار إداري أم خطة تنموية شاملة؟
إنها تفكير اجتماعي ناضج ومسؤول ينتج عن شعور بالوطنية المخلصة.

** في الوقت الذي تطرح فيه قضاياهن وحقوقهن.. نلاحظ أن بعض النساء أذن من طين وأخرى من عجين؟
وهذا ما يزعجني ويحرضني على التوقف والهجرة من أرضهن.

** في بعض الندوات واللقاءات النسائية, نلاحظ أن المرأة السعودية لا تزال تتحدث إلى نفسها.. أليس كذلك؟
ما دامت الدوائر التلفزيونية موجودة، وما دامت هي باقية في صندوق الحريم (الأقسام النسائية)؛ من الطبيعي أن تتحدث لنفسها.

** لماذا تتسلط المرأة المسؤولة على من يعمل معها من النساء؟
للسبب ذاته الذي يجعل الرجل المسؤول متسلطا على من يعمل معه من الرجال.

** ما الذي لا يعرفه الناس عنك؟
الكثير جدا.

** كلمة أخيرة؟
شكرا (عناوين)..